<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">mgimoreview</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник МГИМО-Университета</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>MGIMO Review of International Relations</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2071-8160</issn><issn pub-type="epub">2541-9099</issn><publisher><publisher-name>MGIMO Universty Press</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24833/2071-8160-2011-2-17-251-258</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">mgimoreview-2357</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY CULTUROLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Политика и православие в произведениях патриарха Константинопольского Фотия</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Politics  and  Orthodoxy  in  the  Works  of  the  Patriarch  of  Constantinople Photius</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Игумен Филипп</surname><given-names>Рябых</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Ryabykh</surname><given-names>Hegumen  Philip</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">riabykh_ovcs@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">представитель Московского Патриархата в Страсбурге<country>Россия</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2011</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>04</month><year>2011</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2(17)</issue><fpage>251</fpage><lpage>258</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Игумен Филипп Р., 2011</copyright-statement><copyright-year>2011</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Игумен Филипп Р.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Ryabykh H.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/2357">https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/2357</self-uri><abstract><p>Статья посвящена исследованию в области взаимосвязи политики и православия, в частности проблемы формирования политических идей на основе православного богословия. Данное явление представляет собой одну из главных характеристик византийской цивилизации, а с принятием христианства на Руси стало важным компонентом отечественной политической традиции. С целью выявления устойчивых для православной традиции политических идей автор обращается к изучению наследия одного из авторитетных церковных и общественных деятелей Православной церкви IX века - патриарха Константинопольского Фотия. В статье подвергнуто подробному анализу его Послание к болгарскому князю Борису-Михаилу о должности княжеской, посвященное государственному управлению. Православное богословие приводит патриарха Фотия к мысли о том, что идеалом государственной деятельности является «доброе общество», построенное на поддержке нравственного совершенствования личности, принципах человеколюбия и справедливости. В практическом плане это означает формирование круга управленцев, способных осуществлять властные полномочия на основе упомянутых ценностей, осуществлять разумное сочетание мягких и твердых методов управления, а также продуманный социально-экономический курс, рассчитанный на поддержку широких слоев общества. В предложенной патриархом Фотием модели общественное устройство ориентировано на баланс между стабильностью и развитием.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>православие</kwd><kwd>политика</kwd><kwd>патриарх Константинопольский Фотий</kwd><kwd>восточно-христианская традиция</kwd><kwd>послание к болгарскому князю Борису- Михаилу о должности княжеской</kwd><kwd>Византийская цивилизация</kwd><kwd>Вселенские церковные соборы</kwd><kwd>добродетель</kwd><kwd>прогресс</kwd><kwd>нравственное состояние общества</kwd><kwd>«доброе общество»</kwd><kwd>политический режим</kwd><kwd>«человеколюбие»</kwd><kwd>законность</kwd><kwd>Эпанагога</kwd><kwd>справедливость</kwd><kwd>методы управления</kwd><kwd>законный правитель</kwd><kwd>узурпатор</kwd><kwd>тирания</kwd><kwd>лучшие люди</kwd><kwd>монархия</kwd><kwd>божественное происхождение политической власти</kwd><kwd>симфония Церкви и государства</kwd><kwd>благородство</kwd><kwd>благосостояние</kwd><kwd>стабильность</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">* Все цитаты из послания приводятся по рукописному переводу Анны Рогачевой: «Фотия, святейшего Патриарха Константинополя, послание к Михаилу, правителю Болгарии «О том, что является обязанностью правителя».</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">* Все цитаты из послания приводятся по рукописному переводу Анны Рогачевой: «Фотия, святейшего Патриарха Константинополя, послание к Михаилу, правителю Болгарии «О том, что является обязанностью правителя».</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чичуров И.С. Политическая идеология Средневековья. Византия и Русь. М.: Наука, 1990. С. 64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чичуров И.С. Политическая идеология Средневековья. Византия и Русь. М.: Наука, 1990. С. 64.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лебедев А.П. История разделения Церквей. М., 2005. С. 281.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лебедев А.П. История разделения Церквей. М., 2005. С. 281.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цит. по: Ангелов Б. Послание патриарха Фотия Болгарскому князю Борису // Bizantinobulgarica. VI. Sofia. 1980. С. 49-50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цит. по: Ангелов Б. Послание патриарха Фотия Болгарскому князю Борису // Bizantinobulgarica. VI. Sofia. 1980. С. 49-50.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цит. по: Ангелов Б. Послание патриарха Фотия Болгарскому князю Борису // Bizantinobulgarica. VI. Sofia. 1980. С. 49-50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цит. по: Ангелов Б. Послание патриарха Фотия Болгарскому князю Борису // Bizantinobulgarica. VI. Sofia. 1980. С. 49-50.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фотий, патриарх. Письмо к Захарии, Католикосу Великой Армении // Зисис Ф. протопресвитер. Является ли Армянская Церковь православной? Сергиев Посад: Издательство «Образ», 2005. С. 63-85.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фотий, патриарх. Письмо к Захарии, Католикосу Великой Армении // Зисис Ф. протопресвитер. Является ли Армянская Церковь православной? Сергиев Посад: Издательство «Образ», 2005. С. 63-85.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Constantelos J.D. Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New York, 1991.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Constantelos J.D. Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New York, 1991.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каждан А.П. Социальные и политические взгляды Фотия.(?) // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. М.-Л., 1958. Т. 2. С. 114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Каждан А.П. Социальные и политические взгляды Фотия.(?) // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. М.-Л., 1958. Т. 2. С. 114.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
