mgimoreviewВестник МГИМО-УниверситетаMGIMO Review of International Relations2071-81602541-9099MGIMO Universty Press10.24833/2071-8160-2022-4-85-151-166mgimoreview-3184Research ArticleАНАЛИТИЧЕСКИЕ ЭССЕANALYTICAL ESSAYНарод против нации: аксиология коллективного самосознанияNation vs. People: The Axiology of Group IdentityСардарянГ. Т.SardaryanH. T.

Генри Тигранович Сардарян – доктор политических наук, декан Факультета управления и политики

19454, г. Москва, проспект Вернадского, д. 76

Henry T. Sardaryan – Doctor of Political Science, Dean of the Faculty of Management and Politics

76 Vernadsky Avenue, Moscow, 19454

sgp@inno.mgimo.ruМГИМО МИД РоссииРоссияMGIMO-UniversityRussian Federation202208092022154151166Copyright © Сардарян Г.Т., 20222022Сардарян Г.Т.Sardaryan H.T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/3184

Автор анализирует политико-философское содержание нации и её аксиологические основы в политических теориях модерна и постмодерна, сопоставляя их с процессами изменения культурных парадигм в странах Запада и мира. Ключевым вопросом в данной связи выступают причины, по которым отдельные этносы оказались способны сформировать национальные государства с точки зрения различных политико-философских течений. Автор придаёт особое значение религиозному фактору, который в соответствующих модернистских теориях наделяется либо незначительной, либо отрицательной ролью в формировании нации, что не соответствует действительности, так как именно он служит образованию ценностей, позволяющих социуму обладать коллективной идентичностью, основанной не на родоплеменных связях. В соответствии с этим, автор противопоставляет нацию как форму политической организации социума, объединённого общими ценностями, народу в его современном виде как совокупность индивидов, движимых исключительно собственными интересами, что ведёт к недееспособности институтов национального государства. Автор приходит к выводу, что коллективная идентичность социума, основанная на наиболее устойчивых ценностях, формирующих политическую культуру и институты общества, будет определяющим фактором в ближайшие десятилетия.

The article takes a political philosophical perspective in a conceptual analysis of the nation, focusing on its axiological foundations in the political theories of modernity and postmodernity. It reviews the political philosophy arguments explaining conditions and reasons for individual ethnic groups to become nations. The author emphasizes the role of religion in this process as the main factor in forming national values and identity beyond tribal ties. Despite its importance religion is often dismissed in the research literature on nationalism and nation-building.

To stress the importance of collective solidarity for sustaining a national identity, the author juxtaposes the idea of the nation understood as a collective of individuals living in a nationstate united by common values to the idea of the people understood as a collective of individuals living in a nation-state driven solely by their egoistic interests. From this perspective the people render institutions of the national state dysfunctional because of their disrespect for the common values, while the nation strengthens state institutions, making its nationstate resilient to the current global problems.

нациянародмодернпостмодернлиберализммарксизмконструктивизмnationpeoplemodernitypostmodernityliberalismMarxismconstructivismReferencesAnderson B. 1991. Imagined Communities: Reflections on the Origins and Spread of Nationalism. London: Verso.Anderson B. 1991. Imagined Communities: Reflections on the Origins and Spread of Nationalism. London: Verso.Baudrillard J. 2016. The Consumer Society. Myths and Structures. SAGE Publications. Brubaker R. 2011. Religion and nationalism: four approaches. Nations and Nationalism. 18(1). P. 1–19.Baudrillard J. 2016. The Consumer Society. Myths and Structures. SAGE Publications. Brubaker R. 2011. Religion and nationalism: four approaches. Nations and Nationalism. 18(1). P. 1–19.Foucault M. 2008. The History of Sexuality. The Will to Knowledge. Vol. 1. Penguin.Foucault M. 2008. The History of Sexuality. The Will to Knowledge. Vol. 1. Penguin.Foucault M. 2011. Key Concepts. Acumen.Foucault M. 2011. Key Concepts. Acumen.Fukuyama F. 2019. Dentity. The Demand for Dignity and the Politics of Resentment. Picador.Fukuyama F. 2019. Dentity. The Demand for Dignity and the Politics of Resentment. Picador.Hazony Y. 2018. The Virtue of Nationalism. Basic Books.Hazony Y. 2018. The Virtue of Nationalism. Basic Books.Locke J. 2018. Second Treatise of Government. Create Space Independent Publishing Platform.Locke J. 2018. Second Treatise of Government. Create Space Independent Publishing Platform.Montesquieu. 2019. The Spirit of Laws. Creative Media Partners, LLC.Montesquieu. 2019. The Spirit of Laws. Creative Media Partners, LLC.Rorty R. 1990. Objectivity, Relativism, and Truth. Vol. 1. Cambridge University Press.Rorty R. 1990. Objectivity, Relativism, and Truth. Vol. 1. Cambridge University Press.Toynbee A.J. 1987. A Study of History. Volumes VII-X. Oxford University Press.Toynbee A.J. 1987. A Study of History. Volumes VII-X. Oxford University Press.Wendt A. 1994. Collective Identity Formation and the International State. American Political Science Review. 88(2). Р. 384–396.Wendt A. 1994. Collective Identity Formation and the International State. American Political Science Review. 88(2). Р. 384–396.Wieviorka M. 2012. Le Peuple existe-t-il? Éditions Sciences Humaines. 310 p. (In French).Wieviorka M. 2012. Le Peuple existe-t-il? Éditions Sciences Humaines. 310 p. (In French).Ильин И. П. 2001. Постмодернизм: словарь терминов. Москва: ИНИОН РАН – INTRADA. 384 с.Habermas J. 2001. Vovlecheniye Drugogo. Ocherki politicheskoy teorii. [Involvement of the Other. Essays on Political Theory]. Saint Petersburg: Izdatel'stvo «Nauka». 417 p. (In Russian).Лакан Ж. 1997. Инстанция буквы в бессознательном, или Судьба разума после Фрейда. Москва: Логос. 184 с.Ilyin I.P. 2001. Postmodernizm: slovar' terminov [Postmodernism: a Dictionary of Terms]. Moscow: INION RAS – INTRADA. 384 p. (In Russian).Ленин В. 1952. О праве наций на самоопределение. Москва: Гос. изд-во политической литературы.Lacan J. 1997. Instanciya bukvy v bessoznatel'nom, ili Sud'ba razuma posle Frejda [The Instance of the Letter in the Unconscious, or the Fate of the Mind after Freud]. Moscow: Logos. 184 p. (In Russian).Маркс К., Энгельс Ф. 2020. Принципы коммунизма. Манифест Коммунистической партии. Москва: АСТ.Lenin V. 1952. O prave nacij na samoopredelenie [On the Right of Nations to Self-Determination]. Moscow: State Publishing House of Political Literature. (In Russian).Миллер А.И. 2010. Приобретение необходимое, но вполне удобное: трансфер понятия нация в Россию (начало XVIII – середина XIX в.). Imperium inter pares: Роль трансферов в истории Российской империи (1700 – 1917). С. 42-66.Marx K., Engels F. 2020. Principy kommunizma. Manifest Kommunisticheskoj partii. [The Principles of Communism. Manifesto of the Communist Party]. Moscow: AST. (In Russian).Миллер А.И. 2015. История понятия «нация» в России (от Петра I до Крымской войны). Вестник российской нации. 1(39). С. 115-137.Miller A.I. 2010. Acquisition Necessary but Quiet Convenient: the Transfer of the Concept of Nation to Russia (Beginning of the 18th – the Middle of the 19th {entury)]. Imperium inter pares: Rol' transferov v istorii Rossiyskoy imperii (1700 – 1917). P. 42-66. (In Russian).Сталин И. 1953. Марксизм и национальный вопрос. Москва: Гос. изд-во политической литературы.Miller A.I. 2015. Istoriya ponyatiya «natsiya» v Rossii (ot Petra I do Krymskoy voyny). [History of the Notion “Nation” in Russia (from Peter I to the Crimean War)]. Vestnik rossiyskoy natsii. No1(39). P. 115-137. (In Russian).Тишков В.А. 2016. От этноса к этничности и после. Этнографическое обозрение. No5. С. 5-22.Stalin I. 1953. Marksizm i nacional'nyj vopros [Marxism and the National Question]. Moscow: State Publishing House of Political Literature. (In Russian).Тишков В.А. 2021. Откуда и куда пришла российская этнология: персональный взгляд в глобальной перспективе. Вестник Российской Академии Наук. 91(3). С. 215-231.Tishkov V.A. 2016. Ot etnosa k etnichnosti i posle. [From Ethnos to Ethnicity and Back]. Etnograficheskoye obozreniye. No5. P. 5-22. (In Russian).Хабермас Ю. 2001. Вовлечение Другого. Очерки политической теории. СанктПетербург: Издательство «Наука». 417 с.Tishkov V.A. 2021. Otkuda i kuda prishla rossiyskaya etnologiya: personal'nyy vzglyad v global'noy perspective. [Where did Russian Ethnology Come to: Personal View in Global Perspective]. Vestnik Rossiyskoy Akademii Nauk. 91(3). P. 215-231. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.