Автор статьи обращается к творчеству одной из ярких представительниц современной этнической литературы Америки - писательнице Эми Тан. Будучи американкой китайского происхождения, она много размышляет о национальной и культурной идентичности, о конфликте китайского и американского мировоззрений в семьях иммигрантов, о сложных взаимоотношениях родителей и детей. Именно семьи часто становятся местом конфликта иерархических ценностей, патриархального устройства и либеральных демократических ценностей. В произведениях Эми Тан отношения между женщинами разных поколений делаются основным структурным принципом. В статье анализируется повествовательная структура романа Тан «Дочь костоправа», в котором автор вновь обращается к теме поиска собственного «я» и сложных отношений с матерью. Описывая семейную драму, Тан стремится выяснить, каким образом младшее поколение сохраняет идентичность. Основным текстообразующим элементом выступает тема прошлого, памяти и мифов. Рассказы о Китае выступают главным подтекстом, который формирует отношения между тремя поколениями женщин одной семьи. Для матери эти рассказы представляют процесс воспоминания, в то время как для дочери, которая никогда не бывала в Китае, они становятся текстом культуры. Исследуя композицию романа, автор статьи приходит к выводу, что креативный потенциал памяти позволяет придать значимость фактам, преданным забвению, актуализировать значимость частной истории на пути национального и культурного самосознания героини. Традиционные мифопоэтические мотивы дополняются современными социокультурными, философскими и этическими ассоциациями и становятся важным средством воплощения идеи о восстановлении своего этнического прошлого и «женского» в истории и культуре.
The article explores Amy Tan's use of ghosts and spirituality in her novel 'The Bonesetter's Daughter'. The author studies how the belief in ghosts functions in the novel as an alternative perspective through which to understand life, social relations, and the cosmos. The spirit of Gu Liu Xin, the Chinese grandmother, plays a critical role in developing the psychological integrity of Ruth Luyi Young, the American-born Chinese granddaughter. It also helps guide Lu Ling, Liu Xin's daughter and Ruth's mother, out of the hazardous situation in China and sustains Lu Ling in times of alienation and hardship in America. The article concludes that spirituality is essential for a subjugated woman character to achieve her personal and political freedom as well as her physical and spiritual wholeness.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.