Мусульмане во Франции: особенности интеграционной модели
Аннотация
Статья посвящена актуальной проблеме интеграции во Франции иммигрантов-мусульман и их потомков. Автор рассматривает данную проблему как в историческом ракурсе, так и в контексте современности. В статье представлен подробный критический анализ французской интеграционной модели, выявлены ее сущностные характеристики и ключевые особенности, сделаны выводы относительно перспектив использования модели в будущем.
Об авторе
А. В. Веретевская
Московский государственный институт международных отношений (университет) МИД России. Россия, 119454, Москва, пр. Вернадского, 76.
Россия
Аспирантка кафедры сравнительной политологии
Россия
Аспирантка кафедры сравнительной политологии
Список литературы
1. Jus soli (лат. буквально «закон земли») — юридический термин, закрепляющий право получения гражданства государства
2. лицами, принадлежность которых к этому государству определяется не «кровью», то есть не этнической принадлежностью
3. предков. В государстве, применяющем jus soli, правом на гражданство могут обладать, например, все дети, рожденные на его
4. территории. Jus soli во Франции – это восходящая к Великой французской революции традиция требовать от своих граждан
5. прежде всего разделения идеалов республики.
6. Dignan, D. 1981. “Europe’s Melting Pot: A Century of Large-Scale Immigration into France.” Ethnic and Racial Studies, 4(2): 137-52.;
7. Noiriel, G. 1990. Workers in French Society in the 19th and 20th Centuries. New York: Berg.
8. Hargreaves, A. 1995. Immigration, “Race,” and Ethnicity in Contemporary France. London: Routledge. P.10.
9. Noiriel, G. 1996. The French Melting Pot: Immigration Citizenship, and National Identity. Minneapolis: University of Minnesota Press. P.63.
10. Ibid. P.64.
11. Кудрявцев. А. Мусульмане во Франции. Россия и мусульманский мир. 2002. №11. С. 155-168.
12. Hargreaves, Alec G. 1995. Immigration, “Race,” and Ethnicity in Contemporary France. London: Routledge. P.11.
13. Ogden, Philip E. 1995 “Labour Migration to France.” Pp. 289-96 in Robin Cohen (ed.), The Cambridge Survey of World Migration.
14. Cambridge: Cambridge University Press. P.292.
15. Этим термином, как подтверждает Е. Деминцева, французы и сегодня обозначают всех выходцев из стран Магриба и их де-
16. тей, вне зависимости от их реальной этнической принадлежности. См.: Деминцева Е. Культурный плюрализм и социальная
17. интеграция /Государство, миграция и культурный плюрализм в современном мире. Материалы научной конференции // Общ.
18. ред. В.С. Малахов, В.А. Тишков, А.Ф. Яковлева. М.: Издательство ИКАР, 2011. 266 с.
19. Hargreaves, Alec G. 1995. Immigration, “Race,” and Ethnicity in Contemporary France. London: Routledge. Pp. 26-27.
20. Имеется в виду Кодекс законов о гражданстве, введенный в силу 19 октября 1945 года с поправками от 1973, 1984, 1993 и
21. годов.
22. Hargreaves, Alec G. 1995. Immigration, “Race,” and Ethnicity in Contemporary France. London: Routledge. Pp. 72-73.
23. См.: Деминцева Е. Быть «арабом» во Франции. М.: НЛО, 2008. 192 с.
24. Schnapper, D. Integration nationale et integration des migrants: un enjeu europeen.- Mode of access: http://www.robert-schuman.
25. eu/doc/questions_europe/qe-90-fr.pdf
26. Новоженова И.С. Французская модель интеграции иммигрантов и мультикультурализм. Актуальные проблемы Европы. 2011. №4.
27. Bauberot J. Le multiculturalism en douce. Propos receillis par C.Lepage le 17 avr. 2006 pour L’Express du Pacifique. – Colombie-
28. Britannique.- 2006. Vol.60 N.2.
29. Viorst, Milton. 1996. “The Muslims of France”. Foreign Affairs. 75 (Sept./Oct.): 78–96. P.79.
Рецензия
Для цитирования:
Веретевская А.В. Мусульмане во Франции: особенности интеграционной модели. Вестник МГИМО-Университета. 2012;(5(26)):98-102. https://doi.org/10.24833/2071-8160-2012-5-26-98-102
For citation:
Veretevskaya A.V. Muslims in France: features of the integrated model. MGIMO Review of International Relations. 2012;(5(26)):98-102. (In Russ.) https://doi.org/10.24833/2071-8160-2012-5-26-98-102
Просмотров: 374
Послать статью по эл. почте 