Цивилизации в мировой политике: факторы столкновения и диалога

Аннотация

Цивилизации как реальность и как дискурс - отнюдь не новое явление. Однако сегодня данное понятие набирает всё большую популярность как в академической, так и в политической среде. Представители государств и негосударственных акторов в своих речах постоянно ссылаются на цивилизации так, как будто те являются реальными акторами мировой политики, а отношения между ними имеют для неё определённые значение. В статье рассматривается современная интеллектуальная карта исследований цивилизаций в теории международных отношений. Выявляются четыре существующих направления исследований цивилизаций: цивилизационная динамика, межцивилизационная этика, цивилизационная политика и политика цивилизаций. Далее автор обосновывает преимущества неэссенциалистского направления в исследованиях цивилизационной динамики, лидером которого является П. Каценштайн. Продолжая исследование в рамках выбранного подхода, автор обосновывает, что цивилизации в мировой политике существуют скорее как стратегические референтные рамки, а не как непосредственные герои международной политики. Данные референтные рамки создаются на ценностной основе религии и уточняются общим литературным каноном. Они далеки от гомогенности и полны внутренних противоречий и находятся в процессе постоянного становления. Будут ли социальные общности, использующие данные референтные рамки, сталкиваться или вступать в диалог, во многом зависит от того, является ли хотя бы одна из сторон фундаменталистским сообществом. Для такого сообщества референтная цивилизационная рамка задаётся практически исключительно ценностным кодом соответствующей религии, поэтому компромисс для него не возможен. Автор приходит к выводу, что диалог гарантирован только внутри христианской цивилизации (между её постсекулярными сообществами), внутри и между нехристианскими цивилизациями диалог возможен, но не гарантирован.